La resistencia negra es el tema del Mes de la Historia Afroamericana en 2023, por determinación de la Asociación para el estudio de la vida y la historia afroamericanas (ASALH).
“Los afroamericanos han resistido la opresión histórica y presente, en todas sus formas, especialmente el terrorismo racial de los linchamientos, las masacres raciales y los asesinatos policiales, desde su llegada a este país”, afirma el sitio web de la Asociación. La resistencia se manifiesta en muchas áreas: protesta, fe, educación, atención médica, música y deportes, por nombrar algunas.
“La resistencia negra es una fuente de alegría. Un contexto que ha nutrido mi creencia y me llevó a algo que muchos podrían considerar improbable: a protestar. Las protestas a menudo se confunden con una acción directa contra la brutalidad policial o un llamado a un cambio extremo, pero en realidad tienen como fin principal educar, celebrar y crear conciencia sobre la vida y los derechos humanos. Durante los últimos tres años, el tiempo en que he sido líder activa de protestas, organizadora, líder de un club de lectura radical y educadora antirracista más allá de los muros de nuestro edificio escolar, aprendí que el activismo, especialmente en forma de protesta, no es solo una plataforma para la ira, el duelo, la tristeza o para hacer un llamado a un cambio drástico. Más bien consiste en bailar, cantar, escuchar música, sonreír, LEER, reducir el daño a través de la justicia transformadora y cultivar una comunidad con todos, sin importar el “lado” al que pertenezcan, su trayectoria profesional, su estatus socioeconómico, su raza, el contexto global y muchas otras intersecciones variables que caracterizan a los seres humanos. Una sonrisa desarma un ceño fruncido. El baile interrumpe la división. La lectura emancipa la mente. La alegría negra destaca y honra las experiencias de todas las personas negras en sus propias palabras. No consiste en “ser una voz”, sino en pasar el micrófono y escuchar. La resistencia negra por medio de la alegría negra es, en última instancia, la audacia de las personas negras de prosperar más allá de los límites en que la cultura dominante se esfuerza por encerrarnos y convertirnos en estereotipos”, comentó.